تنحَّ عن العلياء يسحبُ ذيلَها * همامٌ تردّى بالعلى وتأزّرا فتىً لم تعرّق فيه تيم بن مرّة * ولا عبَدَ اللات الخبيثة أعصرا ولا كان معزولا غداة براءة * ولا عن صلاة أمّ فيها مؤخّرا ولا كان في بعض ابن زيد مؤمَّراً * عليه فأضحى لابن زيد مؤمِّرا ولا كان يوم الغار يهفو جنانه * حذاراً ولا يوم العريش تستّرا إمام هدىً بالقرص آثر فاقتضى * له القرص ردّ القرص أبيض أزهرا يزاحمه جبريل تحت عباءة * لها قيلَ : كلّ الصيد في جانب الفرا حلفت بمثواه الشريف وتربة * أحال ثراها طيب ريّاه عنبرا لأستنفذنَّ العمر في مدحي له * وإن لامني فيه العذول فأُكثرا ( 1 ) 4050 - وله أيضاً : يا برق إن جئت الغريّ فقل له * أتراك تعلم من بأرضك مودَعُ فيك ابن عمران الكليم وبعده * عيسى يقفّيه وأحمدُ يتبعُ بل فيك جبريلٌ وميكالٌ وإسْ * - رافيلُ والملأ المقدّس أجمعُ بل فيك نورُ الله جلَّ جلالهُ * لذوي البصائر يستشفّ ويلمعُ فيك الإمام المرتضى فيك الوصيُّ * المجتبى فيك البطين الأنزعُ الضاربُ الهامِ المقنّعُ في الوغى * بالخوف للبُهَم ( 2 ) الكماة ( 3 ) يُقنّعُ

--> ( 1 ) الروضة المختارة : 106 . ( 2 ) البُهَم : جمع بُهْمَة - بالضمّ - : الشجاع . وقيل : هو الفارس الذي لا يُدرى من أين يؤتى له من شدّة بأسه ( لسان العرب : 12 / 58 ) . ( 3 ) الكماة : جمع كَميّ ؛ وهو الشجاع ( القاموس المحيط : 4 / 383 ) .